燒香，是人們敬神禮拜的方法和禮儀，也是人與菩薩溝通的途徑。所謂香者信香，即說通訊之香。

　　一般進香用三支，三柱幽香一齊插於香爐中，為一氣化三清之意。次第是：先插一根在中間，再插一根在青龍方（神像左面），一根插於白虎方（亦神像右邊），代表著敬三清、敬天、地、圣賢人之意。

　　進香的時分有必要插正，若東歪西斜，或是把香腳完全刺進爐中，構成「發(fā)爐」現象，或把香直接扔到香爐內，或用嘴吹的等等方法都屬不敬之舉。

　　燒香其實由來已久，早在我國古代母系氏族公社時對六合萬物天然的崇拜就現已存在了，那么為什么燒香？

　　一、供養(yǎng)六合諸神

　　經過供養(yǎng)諸神，也敘述這另外一個道理，讓公民學會供養(yǎng)世界上全部對咱們有恩惠以及沒有恩惠的人。如咱們的父母、親屬、朋友，但凡幫忙過咱們的人，咱們都要懷著一種感恩的心情去報答他們。

　　二、以香傳信，求神賜福

　　“香”是人與神之間的通訊物，咱們經過燒香，卷煙裊裊能把咱們的祈愿信息傳達給神明，然后請求神明保佑。因此道經中說“三柱真香通訊法，三界神明降福來。”

　　三、心假香傳，寸誠感神

　　向菩薩上香時，要用左手插香（左手為善，為大，標明對菩薩敬重）。三柱香插在香爐中的總寬度不要逾越一寸，這叫“寸誠感神”，寸代表“寸心”，是指真心誠意，有云說：“寸心可達九重天”，這是指真心誠意，可以感動九天之上的神明。

　　四、修持“三香”，蕩除“三業(yè)”

　　由于“香”的本質是香而不臭。咱們向神明敬香，便是標明要持守“香”的本質，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心腸仁慈，心存善念，不生邪念，不生惡念；“身香”是指做人要身正品端，質樸仁慈，不做惡事，不做虧心事；“口香”是指堆集口德，不出口傷人，不口出狂言，口出臟話等。“心香”是心善而不惡，故無“心業(yè)”；“身香”是指是身正而不邪，故無“身業(yè)”；“口香”是口凈而不臟，故無“口業(yè)”。這便是修持“三香”，蕩除“三業(yè)”的意義。

　　五、凈化空氣

　　有的香點燃今后，卷煙充滿于空氣中，能消除空氣中的細菌，起到凈化空氣的作用，保護身體健康。比如沉香就有這樣的作用的。

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